הפסלטר של תיאודורוס או: בעיות בדיגיטציה של כתבי יד עתיקים

לפני כמעט אלף שנים בשנת 1066 השלים נזיר בשם תיאודורוס במנזר בקונסטנטינופול כתיבה ואיור של פסלטר מאויר שמוכר כיום כ“פסלטר של תיאודורוס“. פסלטר הוא ספר תהילים שנועד לצרכי תפילה ופולחן ובדרך כלל נכרך בנפרד, בדומה לספרי תהלים בעולם היהודי. לפסלטר צורפו לעיתים טקסטים נוספים כמו לוח חגים וימים מיוחדים או טקסטים מהברית החדשה. תיאודורוס שהגיע לקונסטנטינופול מקפדוקיה, הקדיש מן הסתם חודשים רבים ואולי אפילו שנים לעבודה המדוקדקת על הפסלטר שכולל לא פחות מ-435 איורים מפורטים.[המשך...]

קינדל על סטרואידים או אייפד מנוון?

ברנס אנד נובל הכריזו השבוע על גרסה חדשה של נוק-הקורא הדיגטלי שמנסה לזנב בקינדל. הנוק החדש מבוסס על מסך מגע,מציג וידאו,כולל צבע ומעודד רכיבים חברתיים המלווים את הקריאה. המכשיר פועל על בסיס אנדרואיד,ומלווה בחנות אפליקציות ייעודיות. בדומה למצורי אפל הנוק מריץ (לפחות עד שיפרצו אותו) רק אפליקציות המצויות בחנות האפליקציות של ברנס אנד נובל.המכשיר החדש מתאים במיוחד למגזינים ולספרי ילדים צבעוניים ומתבסס כמכשיר לכל המשפחה.המכשיר אינו בעל יכולות של אייפד אך עולה כמחצית מהדגם הזול ביותר של האייפד וככזה עשוי לאתגר לא רק את הקינדל אלא גם את עולם הטאבלטים[המשך...]

הספר של העתיד: בין נלסון,קופלנד ואליס

...לאחרונה החברה עוסקת בשיח ער סביב שאלת עתיד הספר: איך יראה הספר העתידי בסביבה בה אנחנו מוקפים בכלים רלוונטיים חדשים ובמודלים עסקיים שלא היו פה עד כה. במסגרת השיח הזה החברה יצרה את הסרטון הקצר הבא המציג בקצרה שלוש גישות, או שלשה אבות טיפוס לספר העתידי:[המשך...]

הלוקאלי הוא הגלובלי הבא(חלק ד)

בפוסטים הקודמים נגענו בהתייחסות למרחב כמערכת סמלית,כשפה שאינה שונה מהותית ממערכות אחרות המבוססות על סמלים. התבססנו בעיקר על ארנסט קסירר,והראנו כיצד עם התפתחות התרבות האנושית גם מערכת הסמלים הזו כמו מערכות סמלים אחרות הולכת ונהיית מופשטת. אחד הביטויים החריפים למופשטות השימוש שלנו במרחב מצויין ברשת האינטרנט.הרשת מאפשרת לנו לבצע פעולות רבות ולמשמע היבטים רחבים של העולם בלי שנצטרך לבוא במגע עם המרחב הפיסי.




הפילוסוף הצרפתי וילריו כמו גם הוגים אחרים חושש מכך שלשינויים הטכניים האלה עלולות להיות השלכות אתיות מרחיקות לכת[המשך]

הלוקאלי הוא הגלובלי הבא (חלק ג)

בפוסט הקודם ראינו שקסירר מציג את המרחב והזמן כשדות של סמלים,כשפה שבעזרתה אנחנו מתבטאים. כדי לראות איך כל זה מתקשר לאפליקציות מבוססות מקום נרחיב עוד טיפה על תפיסת המרחב של קסירר.[המשך]

הלוקאלי הוא הגלובלי הבא(חלק ב')

מרחב וזמן הם הרקע של חיינו-על גביהם מתרחש אותו הדבר  שאנו קוראים לו "חיים". המרחב והזמן הם לעיתים  מה שאנחנו מתכוונים כשאנחנו אומרים "עולם"-בעברית המקראית המילה "עולם" מציינת זמן (כמו בביטוי "עד עולם" )ולא מרחב,בלשון חכמים מדובר כבר בישות ביניים ספק במרחב וספק בזמן(כמו בביטוי"העולם הבא") ובעברית המודרנית מדובר במשהו המציין מרחב. האתגר בעיסוק במושגים האלה טמון בין השאר בעובדה שהם הרקע המובן מאליו של חיינו ונדרש מאמץ כדי לבודד אותם ולהתבונן בהם.[המשך ...]