יום שבת, 13 בנובמבר 2010

בליסטיקה של הנפש

כי על ידי חמימות הלב,על ידי-זהמגרש רוח הטומאה.
כי טבע האש שמגרש האויר,כמו שנתברר לחכמי היסודות,כי זהו
סיבת מה שיורה הקני –שריפה על ידי שמדליקין מה שזורין
למעלה(דהיינו הפילוור).כי על ידי כח האש ברוח האויר,והאויר הוא דוחה[...המשך]

 

יום חמישי, 4 בנובמבר 2010

המקל של הנשיא רוזוולט והשפעת יוטיוב על מושג הספריה

הנשיא האמריקאי תיאודור רוזוולט נחשב לאחד הנשיאים הבולטים של ארצות הברית עד כדי כך שפניו חקוקות על גבי הר רשמור,לצד דמויות כמו וושינגטון ג'פרסון ולינקולן.אחד התחומים שהוציאו את שמעו למרחוק היו הנאומים שלו. אפשר לצפות בכמה מנאומים אלה בצילומי וידאו נדירים מתחילת המאה ה20 המצויים מאז ינואר השנה גם ביוטיוב. הצילומים הועלו במסגרת מהלך של ספריית הקונגרס המציפה תכנים מאוספיה בערוצים אינטרנטיים שונים.




הצפיה בכמה מהסרטונים בהם רוזוולט נואם מרתקת. בסרטון הבא למשל אפשר לראות רוזוולט יוצא למרפסת ביתו ומדבר אל המצלמה. מכיוון שהסרט צולם בראשית המאה ה20 הוא סרט אילם וקטעי הנאום מגיעים בשקופיות לאחר כמה שניות של צפיה ברוזוולט נואם ללא קול.[המשך...]

יום ראשון, 31 באוקטובר 2010

הפסלטר של תיאודורוס או: בעיות בדיגיטציה של כתבי יד עתיקים

לפני כמעט אלף שנים בשנת 1066 השלים נזיר בשם תיאודורוס במנזר בקונסטנטינופול כתיבה ואיור של פסלטר מאויר שמוכר כיום כ“פסלטר של תיאודורוס“. פסלטר הוא ספר תהילים שנועד לצרכי תפילה ופולחן ובדרך כלל נכרך בנפרד, בדומה לספרי תהלים בעולם היהודי. לפסלטר צורפו לעיתים טקסטים נוספים כמו לוח חגים וימים מיוחדים או טקסטים מהברית החדשה. תיאודורוס שהגיע לקונסטנטינופול מקפדוקיה, הקדיש מן הסתם חודשים רבים ואולי אפילו שנים לעבודה המדוקדקת על הפסלטר שכולל לא פחות מ-435 איורים מפורטים.[המשך...]


קינדל על סטרואידים או אייפד מנוון?

ברנס אנד נובל הכריזו השבוע על גרסה חדשה של נוק-הקורא הדיגטלי שמנסה לזנב בקינדל. הנוק החדש מבוסס על מסך מגע,מציג וידאו,כולל צבע ומעודד רכיבים חברתיים המלווים את הקריאה. המכשיר פועל על בסיס אנדרואיד,ומלווה בחנות אפליקציות ייעודיות. בדומה למצורי אפל הנוק מריץ (לפחות עד שיפרצו אותו) רק אפליקציות המצויות בחנות האפליקציות של ברנס אנד נובל.המכשיר החדש מתאים במיוחד למגזינים ולספרי ילדים צבעוניים ומתבסס כמכשיר לכל המשפחה.המכשיר אינו בעל יכולות של אייפד אך עולה כמחצית מהדגם הזול ביותר של האייפד וככזה עשוי לאתגר לא רק את הקינדל אלא גם את עולם הטאבלטים[המשך...]

יום חמישי, 21 באוקטובר 2010

הספר של העתיד: בין נלסון,קופלנד ואליס

...לאחרונה החברה עוסקת בשיח ער סביב שאלת עתיד הספר: איך יראה הספר העתידי בסביבה בה אנחנו מוקפים בכלים רלוונטיים חדשים ובמודלים עסקיים שלא היו פה עד כה. במסגרת השיח הזה החברה יצרה את הסרטון הקצר הבא המציג בקצרה שלוש גישות, או שלשה אבות טיפוס לספר העתידי:[המשך...]


יום שישי, 15 באוקטובר 2010

הלוקאלי הוא הגלובלי הבא(חלק ד)

בפוסטים הקודמים נגענו בהתייחסות למרחב כמערכת סמלית,כשפה שאינה שונה מהותית ממערכות אחרות המבוססות על סמלים. התבססנו בעיקר על ארנסט קסירר,והראנו כיצד עם התפתחות התרבות האנושית גם מערכת הסמלים הזו כמו מערכות סמלים אחרות הולכת ונהיית מופשטת. אחד הביטויים החריפים למופשטות השימוש שלנו במרחב מצויין ברשת האינטרנט.הרשת מאפשרת לנו לבצע פעולות רבות ולמשמע היבטים רחבים של העולם בלי שנצטרך לבוא במגע עם המרחב הפיסי.




הפילוסוף הצרפתי וילריו כמו גם הוגים אחרים חושש מכך שלשינויים הטכניים האלה עלולות להיות השלכות אתיות מרחיקות לכת[המשך]

הלוקאלי הוא הגלובלי הבא (חלק ג)

בפוסט הקודם ראינו שקסירר מציג את המרחב והזמן כשדות של סמלים,כשפה שבעזרתה אנחנו מתבטאים. כדי לראות איך כל זה מתקשר לאפליקציות מבוססות מקום נרחיב עוד טיפה על תפיסת המרחב של קסירר.[המשך]




יום שישי, 1 באוקטובר 2010

הלוקאלי הוא הגלובלי הבא(חלק ב')

מרחב וזמן הם הרקע של חיינו-על גביהם מתרחש אותו הדבר  שאנו קוראים לו "חיים". המרחב והזמן הם לעיתים  מה שאנחנו מתכוונים כשאנחנו אומרים "עולם"-בעברית המקראית המילה "עולם" מציינת זמן (כמו בביטוי "עד עולם" )ולא מרחב,בלשון חכמים מדובר כבר בישות ביניים ספק במרחב וספק בזמן(כמו בביטוי"העולם הבא") ובעברית המודרנית מדובר במשהו המציין מרחב. האתגר בעיסוק במושגים האלה טמון בין השאר בעובדה שהם הרקע המובן מאליו של חיינו ונדרש מאמץ כדי לבודד אותם ולהתבונן בהם.[המשך ...]

יום רביעי, 22 בספטמבר 2010

הלוקאלי הוא הגלובלי הבא (חלק א)

את הכותרת של הפוסט הזה נסחה (או ניכסה) אחת מכוהנות הטרנדים שהתפרסמה בעיקר בכך שפספסה בנחרצות כמה מהטרנדים המשמעותיים של הרשת כמו טוויטר ופייסבוק. בכל אופן הטרנד שהיא מזהה עכשיו הוא הרשתות החברתיות מבוססות המיקום. אפליקציות מבוססות מיקום כמו גם חג הסכות שפורץ עוד מעט הם הזדמנות טובה להגג  באופן כללי על מושגי המרחב והזמן[.המשך בטקסט והעיר הגדולה...]

יום רביעי, 8 בספטמבר 2010

שופר

"תפילה" מתוך הביצוע של מיילס דייויס וגיל אוונס לפורגי ובס[המשך בזבוב...]

יום ראשון, 5 בספטמבר 2010

לקרוא עיתון עם הקפה של הבוקר

הסצנה של בני משפחה הישובים ליד שולחן מטבח עם מפה משובצת,מעיינים בעיתון ולוגמים קפה הפכה כמעט לקלישאה.הסצנה מייצגת בורגנות מסודרת נוסח הפרברים האמריקאיים ושימשה תשתית לאלפי קריקטורות וסצנות טלוויזיוניות וקולנועניות.הקלישאה הזו משדרת יציבות,נינוחות ושליטה במצב מעין וואריאציה של המאה ה20 של איש תחת גפנו ותחת תאנתו המקראי. הקריינית שפותחת את הכתבה הבאה מ1981 מציעה לדמיין שילוב של מרכיב מפתיע בתוך הסיטואציה –המחשב האישי. בואו נדמיין שהמחשב המגושם המסמל טכנולוגיה מחליף את העיתון המרשרש,ומחליק בטבעיות לתוך אווירת הקפה של הבוקר.[המשך בטקסט והעיר הגדולה]

יום רביעי, 1 בספטמבר 2010

סטנצה מהזנב הארוך למלתעות הענק

מישהו אמר לי פעם שפוסטים שנושאים כותרת עם רשימה ודירוג כמו למשל "עשרת הנהגים הגרועים בהיסטוריה" (רובם אגב בני משפחה שלי) או "חמש המסעדות הטובות בירוחם"(טוב, אולי קצת נסחפתי עם המספר חמש) זוכים לכניסות רבות,חמוש בתובנה הזו חשבתי לכתוב על חמשת האפליקציות המובילות לקריאת ספרים באייפון.אבל מכיוון שגיליתי שכבר עלה פוסט כזה אצל אחד המתחרים ,וגם מכיוון שיש הרבה מה לומר על כל אפליקציה נסתפק היום באפליקציה אחת [המשך בטקסט והעיר הגדולה]

יום שלישי, 24 באוגוסט 2010

פותחים גן - פותחים עתיד: הגן במספרים

פותחים גן - פותחים עתיד: הגן במספרים: "יש לי חיבה למספרים ולנתונים יכול להיות שזה סוג של פיצוי על כישורים דלים במיוחד בחשבון. בכל אופן כשירות לציבור לרגל המאמצים לפתיחת הגן ברכמה ..."

יום שני, 16 באוגוסט 2010

זבוב: יצר הרע

וְאָמַר זאת בְּדֶרֶךְ שְׂחוֹק
אֲבָל הֵבַנְתִּי שֶׁהָיָה לוֹ בָּזֶה כַּוָּנָה שְׁלֵמָה....

יום שבת, 7 באוגוסט 2010

זבוב: תיאבון לשירה

זבוב: תיאבון לשירה:האנשים האלה והספר הזה לא שינו את מטרות הקוראים יותר מכפי שדגימה תחת המיקרוסקופ משנה את מטרותיו של ההיסטולוג...

יום שישי, 6 באוגוסט 2010

השעורה הבודדה: למה חשוב לרמב"ם חיוב מאה ברכות?

השעורה הבודדה: למה חשוב לרמב"ם חיוב מאה ברכות?: "'יד חייב אדם לברך מאה ברכות בכל יום, בין היום והלילה. ומה הן מאה ברכות אלו: שלוש ועשרים ברכות שמנינו בפרק זה, ושבע ברכות של קרית שמע שחרית ו..."

יום ראשון, 13 ביוני 2010

על מקרא הוראה וחינוך: האם אנחנו באמת קונים ספרים?

מי שעוקב אחר ההתפתחויות בתחום הספרים בעשור האחרון לא יכול שלא להסתחרר מהיקף התמורות-טכנולוגיות חדשות של הדפסה והפקה לפי דרישה,כאוס סביב זכויות יוצרים באינטרנט,פרוייקטי ענק של סריקת ספרים ברשת,ומאות סוגים של מכשירי קצה לקריאת ספרים מהקינדל והסוני דרך הסקיפ והנוק וכלה באייפד...

יום שבת, 5 ביוני 2010

על מקרא הוראה וחינוך: מאוצר בלום לגל של אבנים – קוים לדמותה של אוריינות יהודית חדשה

כשמדברים על אוריינות מדברים על האופן שבו אנחנו קןראים וכותבים,אבל גם על האופן שבו אנחנו נשארים נגישים למידע,ומסוגלים להרחיב אותו מעבר לאוסף ספוראדי של טקסטים. הקריאה היא תהליך מצטבר שבו אנחנו לומדים לזהות מונחים,סטרוקטורות,קשרים בין תופעות ויוצרים לעצמנו אט אט מעין רשת המארגנת את המידע, ומהווה תשתית טובה לקליטת מידע נוסף.ברשת שלנו הרבה מאוד סוגים של קורדינטות –קורדינטות כרונולוגיות,גיאוגרפיות,תימתיות וכן הלאה...

יום שלישי, 20 באפריל 2010

מרשל מקלוהן על קץ עידן הדפוס

מרשל מקלוהן שטבע כמה מהממים (או הקלישאות תלוי בנקודת המבט) הנפוצים  בסרטון מ1960 (שמצאתי ב open culture) מדבר על תפקיד הספרים,בעולם החדש,הנבואות שלו מתרחשות לפני שיש אינטרנט,ספרים דיגיטליים,רשתות חברתיות ובכל זאת עדכניות לגמרי  הפער בין הנבואות הדי עדכניות לארכאיות החיננית של כל מה שמסביב מעורר מחשבה.


ולשם האיזון  מקלוהן בהופעה הבלתי נשכחת שלו באני הול.