יום שישי, 13 בספטמבר 2013
מי מפחד מענק יהודי?
יום שישי, 20 בינואר 2012
שלשה דברים שאפשר לומר עוד לפני שהאורקל מגוגנהיים ישא את דברו
יום שלישי, 3 בינואר 2012
יום שישי, 9 בדצמבר 2011
יעקב הבורח
האודיסיאה של יעקב היוצא מבית אביו למסע לחרן וחוזר לאחר שנים עם מחנה גדול, נרמזת בשני מקורות מקראיים נוספים: הנביא הושע בן המאה השמינית מקפל את המסע של יעקב במשפט אחד:
המילים הפיוטיות והתמציתיות של הושע נשמעות כשיר ואולי גם מבוססות על שירה עממית קדומה שסבבה בעם. השיר הנבואי דלה מסיפור יעקב שתי נקודות, ומייצג את יעקב בשני מוטיבים: האחד יעקב הבורח והאחר יעקב העובד בעבור אישה וממתין לה [המשך...]
יום שלישי, 29 בנובמבר 2011
סבתא למה יש לך דפדפן כל כך גדול? על חרדת נטישה ויישומי ענן
אם חוקרי השיח היו מורגלים בהכרזה על תופעות ספרותיות חדשות בדומה לאופן שבו שחוקרי טבע מכריזים על מינים ביולוגיים שמתגלים, הם היו מגדירים מן הסתם את מכתבי הנטישה של שירותים מקוונים כסוגה ספרותית חדשה. הסוגה התפתחה באבולוציה מהירה כפי הנראה בהתבסס על שילוב של התראות ההוצאה לפועל, הזמנות לבר מצווה ומכתבי שרשרת. דוגמה חיננית לתוצר כזה קיבלתי בשבוע שעבר מצוות אפטור שהודיע לי על הפסקה חד צדדית של השירות. אפטור הוא שירות מצויין(מלבד שמו שנשמע כמו שיקלוט של עיטוש),שהתחברתי אליו סמוך לעלייתו לאוויר, ומאפשר להוסיף באופן נוח מאוד שכבת מידע על גבי אתרים. לאפטור שתי תצורות עיקריות-האחת תוסף לדפדפן (כרום,פיירפוקס וספארי) המאפשר לסמן מילה בטקסט שאנחנו קוראים באתר כל שהוא ולקבל חלונית מעוצבת עם מידע ממקורות שונים על המושג. התצורה השנייה היא שירות לבעלי אתרים המאפשר להם לסמן מילים בטקסט שיוצגו עם אייקון קטן שיפתח את אותה החלונית. השירות של אפטור מסייע לבעלי אתרים לשמור את הגולשים באתר מבלי שינדדו לאתרים אחרים בניסיון להבין מושג לא ברור. הכלי בעל פוטנציאל גדול בכל מה שקשור לאתרים לימודיים ובשלב מסוים השתעשענו במחשבה של שילובו בפרויקטים שלנו. בין הלקוחות הגדולים של המיזם אפשר למנות גופים כמו הניו יורק טיימס או סקריב,( ובין הלקוחות הפחות גדולים את אחד הבלוגים ההזויים שאני מתפעל ). הסרטון הבא ממחיש כמה מהיכולות של הכלי. [המשך...]
יום שלישי, 19 ביולי 2011
המדריך הקצר לחיי נצח: מגלגמש ועד ריי קורצוייל
קל לתייג כמיהה זו לחיי נצח כשאיפה תמוהה,הזויה,וילדותית אולם יש בסיפור של המאבק לחיי האלמוות אבל גם יסוד של כנות ואומץ שכן רובנו לא משלימים עם המוות בשלווה סטואית.
אין זה מקרי שהיצירות הכתובות הקדומות ביותר שהגיעו לידנו עוסקות במלחמה במוות הטקסט,הספר נתפסים כסוג ככלי למאבק בהעלמות שלנו,כעוד דרך להילחם במוות. בטקסט מצרי קדום מהתקופה הרעמססית(1300-1100) נכתב:
"האדם מתפורר,גופו היה לעפר,קרוביו אובדים,
(אבל) הספר גורם לזכירתו בפיו של הקורא.
יעילה היא מגילת הפפירוס יותר מבית בנוי,
יותר מקבר במערב;
טובה היא יותר מבחן(מבצר) מבוסס,
יותר ממצבה במקדש."
(פפירוס צ'סטר,3,3 ,מתוך "קנון וקנוניזיציה במצרים העתיקה" מאת נילי שופק)
יום שלישי, 28 ביוני 2011
חמישה כלים שיעזרו לכם לקרוא
יום שישי, 24 ביוני 2011
Hard Time Killing Floor Blues
יום חמישי, 9 ביוני 2011
לאן שטה רפסודת האבן?
היוזמה של פרידמן טעונה בסמליות מיוחדת בגין שתי נקודות מפתח בתעודת הזהות של פרידמן האיש.פרידמן הוא נכד של הכלכלן רב ההשפעה, מילטון פרידמן מאבות הניאו ליברליזם,וכלכלת השוק,וגם מהנדס לשעבר בגוגל. המפגש בין התרבות הגוגלית למורשת הקפיטליסטית של מילטון פרידמן אינו מקרי. יש הרבה מן המשותף בין שני העולמות האלה.[המשך]
יום שישי, 3 ביוני 2011
תחיה
רב נחמן בר יצחק היה לו תל עפר בתוך כרמו הביא שם פועלים ליטול את התל, וחפרו אותו כל היום כלו, ליום שני כשהן חופרין קפץ אדם אחד מתוך ביתו וישב על התל, והתחיל להתנודד ולקרות, ומה היה קורא, שמא הגיע זמן תחיית המתים? שמא הגיע זמן תחיית המתים? רצו הפועלים והודיעו לרב נחמן, בא ומצאו. א"ל מי אתה? א"ל מת אני שמא הגיע זמן תחיית המתים? א"ל רב נחמן עדיין לא הגיע זמן תחיית המתים. א"ל מה טיבך בתל הזה? א"ל והלא אמרתי לך שמת אני. א"ל ומת אינו נרקב? א"ל הכניסוך לבית הרב ולא הקרוך ספר משלי, ולא כך אמר שלמה ורקב עצמות קנאה , וזה מעשה קנאה, ומימי לא העמדתי על מדותי ולא תפשתי בלבי קנאת חבירי מעולם, ולא ספרתי בבית הכנסת ולא בבית המדרש, ולא נתתי לבי ואזני אלא {המשך]
יום שלישי, 17 במאי 2011
להתקרר מול מדורת השבט
יום ראשון, 1 במאי 2011
ספרים קצרים
יום שלישי, 1 בפברואר 2011
עשרה דברים לא דחופים שאפשר לעשות עם ויקיפדיה
יום שישי, 21 בינואר 2011
השעורה הבודדה: שלוש פסיעות
יום שלישי, 11 בינואר 2011
שוורצנגר פינת שמואל הנגיד
יום שלישי, 21 בדצמבר 2010
האיירון חשיפה ראשונית ובלעדית
יום ראשון, 12 בדצמבר 2010
על מה אנחנו משלמים כדי לקרוא ספרים? בעקבות דיקנס וההכרזות של חנוכה
יום שישי, 3 בדצמבר 2010
משפחת נילסן וההבדל בין אפליקציה לאתר
יום שבת, 13 בנובמבר 2010
בליסטיקה של הנפש
כי טבע האש שמגרש האויר,כמו שנתברר לחכמי היסודות,כי זהו
סיבת מה שיורה הקני –שריפה על ידי שמדליקין מה שזורין
למעלה(דהיינו הפילוור).כי על ידי כח האש ברוח האויר,והאויר הוא דוחה[...המשך]
יום חמישי, 4 בנובמבר 2010
המקל של הנשיא רוזוולט והשפעת יוטיוב על מושג הספריה
הצפיה בכמה מהסרטונים בהם רוזוולט נואם מרתקת. בסרטון הבא למשל אפשר לראות רוזוולט יוצא למרפסת ביתו ומדבר אל המצלמה. מכיוון שהסרט צולם בראשית המאה ה20 הוא סרט אילם וקטעי הנאום מגיעים בשקופיות לאחר כמה שניות של צפיה ברוזוולט נואם ללא קול.[המשך...]